嫁妆是女子出嫁时，娘家准备的陪嫁至夫家的结婚用品及财产财物。在中国古代传统中，“妇人随嫁奁田，乃是父母给与夫家田业，自有夫家承分之人，岂容卷以自随乎”。翻译成现代汉语就是：嫁妆乃是女方父母赠送给男方家的财物，全额归属夫家所有，由夫家承分支配，即使丈夫去世或夫妻离异，女方也不可将嫁妆带走。古代嫁妆通常用来补贴家用、资助丈夫读书或经商，养育并传承给孩子，也有用妻子的嫁妆给丈夫纳妾的。

自古以来嫁妆都是远远比彩礼丰厚的。古时候，人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁女场面的浩大以及嫁妆的丰厚。

过去在湖北天门一带，女方陪嫁有“一堂一房”的规矩，即堂屋和洞房家具均由女方陪送，而男家过礼则须“整猪整羊”。于是，“一堂一房”、“整猪整羊”，成为当地小康之家过礼及陪嫁的标准。京山一带陪嫁，除居家用品之外，还流行陪送风车、水车、锄、镰、耙等农具。在公安等地，陪嫁中必有八把大交椅，专置于堂屋，以示娘家气派。

随州习俗，嫁妆有三件头、四件头、五件头之分。每件均为双数，各件均系居家用品。竹溪一带则分为三抬、四抬、八抬乃至二十四抬。当地有“八抬猪，八抬羊，八抬嫁妆送姑娘”的俗语流传。

古时候，无论各地嫁妆风俗如何，嫁妆中不能少的是八铺八盖。虽然现在年轻人不再讲究这些，但还是应该了解一下八铺八盖的寓意。

八铺八盖，承载了父母对新人浓浓的爱，同时也是对子女未来五谷丰登、荣华富贵的美好祝愿。

第一铺红火——喜庆吉祥

红色取吉祥之意是中国婚礼中最能传达新婚喜庆的颜色，结婚当天选用红色套件，寓意喜庆吉祥，幸福美满，婚后日子红红火火。

第二铺甜蜜——如胶似漆

　　粉色，象征着爱情的甜蜜，代表着缠绵的情愫，寓意将温馨的气息蔓延，婚后生活如漆如胶。

　　第三铺吉祥——称心如意

吉祥如意过一辈子是每个人的心愿。一床精致的仿丝棉套件是再好不过的选择，完整的牡丹刺绣双喜纹样寓意着未来生活的完满称心，吉祥如意。

　　第四铺富贵——人财两旺

　　金色是权利与收获的象征，铺上金色床品象征着事业有成，人财两旺，富贵繁荣。一床金咖素提床品，精美的绣花尽显典雅，竹棉面料寓意高贵。

　　第五铺安康——夫妻偕老

　　橙色是让感情富有激情的颜色，一套橙色床品来装点卧室，能起到调节夫妻激情的作用，让平淡的生活鲜活起来，加强亲密互动，让夫妻比翼双飞至老。

　　第六铺幸福——儿孙满堂

　　儿孙满堂是幸福美满的诠释。一套磨毛床品，百花争艳，枝繁叶茂，繁花似锦，寓意着繁荣昌盛，儿孙满堂，家族人丁兴旺。

　　第七铺感恩——敬老慈幼

　　父母是最爱我们的人，儿女们应学会感恩，学会孝敬父母。嫁到婆家，给公公婆婆换床适合他们的套件是既给他们一个好印象，也体现自己的知书达礼，有助于与婆家融洽相处。

　　第八铺孝顺——孝敬父母

女儿婚后回门时，需要送父母床品以表孝顺之心。女儿嫁出去以后，陪伴父母的时间越来越少，唯独能陪伴父母的便是整晚安稳的睡眠，所以给父母买套好的床品作为回报。

说完八铺再来说八盖。

第一到第四盖要包含四季的被子：夏被，春秋被，二合一被，冬被，这四种被子要买全，寓意“春夏秋冬，百年好合，岁岁平安”。

第一盖平安——岁岁平安

第二盖厮守——百年好合

第三盖恩爱——鱼水合欢

第四盖呵护——合家美满

二合一被：又称子母被，寓意嫁到婆家后婆媳相处融洽，母子连心，家庭生活幸福美满。第四盖呵护——合家美满。

第五到第六盖，是送给双方父母的。结婚入门回门，双方父母都需要表孝心，套件被芯都不能少，可根据季节来选择相应的芯类。

第五盖孝心——上慈下孝

第六盖平顺——六六大顺

第7-8盖：毛毯、床垫是必备品。毛毯寓意“平平坦坦”，床垫寓意“节节高升”。

第七盖前程——平平坦坦

第八盖高升——似锦前程

古代结婚需要三书六礼、凤冠霞帔，把新房布置得漂漂亮亮，风风光光地嫁娶，寓意给儿女最好的生活。一场隆重或简洁的婚礼，都少不了一张婚床，更少不了八铺八盖，因为它承载了新人对美满婚姻的期待与父母对子女的祝福。生活节奏逐渐加快的今天，十里红妆的热闹场面似乎已成为历史，然而，人们对婚嫁的仪式感却没有消退，那是新人对幸福浪漫的渴望，是父母对子女爱意的真情流露。