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百布堂:十里红妆,一生只为一人,嫁妆中的故事

日期: 2019-11-15
浏览次数: 21665229
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嫁妆是女子出嫁时,娘家准备的陪嫁至夫家的结婚用品及财产财物。在中国古代传统中,“妇人随嫁奁田,乃是父母给与夫家田业,自有夫家承分之人,岂容卷以自随乎”。翻译成现代汉语就是:嫁妆乃是女方父母赠送给男方家的财物,全额归属夫家所有,由夫家承分支配,即使丈夫去世或夫妻离异,女方也不可将嫁妆带走古代嫁妆通常用来补贴家用、资助丈夫读书或经商,养育并传承给孩子,也有用妻子的嫁妆给丈夫纳妾的。

 百布堂:十里红妆,一生只为一人,嫁妆中的故事

自古以来嫁妆都是远远比彩礼丰厚的。古时候,人们常用良田千亩,十里红妆形容嫁女场面的浩大以及嫁妆的丰厚。

百布堂:十里红妆,一生只为一人,嫁妆中的故事 

过去在湖北天门一带,女方陪嫁有“一堂一房”的规矩,即堂屋和洞房家具均由女方陪送,而男家过礼则须“整猪整羊”。于是,“一堂一房”、“整猪整羊”,成为当地小康之家过礼及陪嫁的标准。京山一带陪嫁,除居家用品之外,还流行陪送风车、水车、锄、镰、耙等农具。在公安等地,陪嫁中必有八把大交椅,专置于堂屋,以示娘家气派。

随州习俗,嫁妆有三件头、四件头、五件头之分。每件均为双数,各件均系居家用品。竹溪一带则分为三抬、四抬、八抬乃至二十四抬。当地有“八抬猪,八抬羊,八抬嫁妆送姑娘”的俗语流传。

古时候,无论各地嫁妆风俗如何,嫁妆中不能少的是八铺八盖。虽然现在年轻人不再讲究这些,但还是应该了解一下八铺八盖的寓意。

 百布堂:十里红妆,一生只为一人,嫁妆中的故事

八铺八盖,承载了父母对新人浓浓的爱,同时也是对子女未来五谷丰登、荣华富贵的美好祝愿。

第一铺红火——喜庆吉祥

红色取吉祥之意是中国婚礼中最能传达新婚喜庆的颜色,结婚当天选用红色套件,寓意喜庆吉祥,幸福美满,婚后日子红红火火。

 百布堂:十里红妆,一生只为一人,嫁妆中的故事

第二铺甜蜜——如胶似漆

  粉色,象征着爱情的甜蜜,代表着缠绵的情愫寓意将温馨的气息蔓延,婚后生活如漆如胶。

  第三铺吉祥——称心如意

吉祥如意过一辈子是每个人的心愿。一床精致的仿丝棉套件是再好不过的选择,完整的牡丹刺绣双喜纹样寓意着未来生活的完满称心,吉祥如意。

  第四铺富贵——人财两旺

  金色是权利与收获的象征,铺上金色床品象征着事业有成,人财两旺,富贵繁荣。一床金咖素提床品,精美的绣花尽显典雅,竹棉面料寓意高贵。

  第五铺安康——夫妻偕老

  橙色是让感情富有激情的颜色,一套橙色床品来装点卧室,能起到调节夫妻激情的作用,让平淡的生活鲜活起来,加强亲密互动,让夫妻比翼双飞至老。

  第六铺幸福——儿孙满堂

  儿孙满堂是幸福美满的诠释。一套磨毛床品,百花争艳,枝繁叶茂,繁花似锦,寓意着繁荣昌盛,儿孙满堂,家族人丁兴旺。

  第七铺感恩——敬老慈幼

  父母是最爱我们的人,儿女们应学会感恩,学会孝敬父母。嫁到婆家,给公公婆婆换床适合他们的套件是既给他们一个好印象,也体现自己的知书达礼,有助于与婆家融洽相处。

  第八铺孝顺——孝敬父母

女儿婚后回门时,需要送父母床品以表孝顺之心。女儿嫁出去以后,陪伴父母的时间越来越少,唯独能陪伴父母的便是整晚安稳的睡眠,所以给父母买套好的床品作为回报。

 

 百布堂:十里红妆,一生只为一人,嫁妆中的故事

 

说完八铺再来说八盖。

第一到第四盖要包含四季的被子:夏被,春秋被,二合一被,冬被,这四种被子要买全,寓意“春夏秋冬,百年好合,岁岁平安”。

 百布堂:十里红妆,一生只为一人,嫁妆中的故事

第一盖平安——岁岁平安

第二盖厮守——百年好合

第三盖恩爱——鱼水合欢

第四盖呵护——合家美满

二合一被:又称子母被,寓意嫁到婆家后婆媳相处融洽,母子连心,家庭生活幸福美满。第四盖呵护——合家美满

第五到第六盖,是送给双方父母的。结婚入门回门,双方父母都需要表孝心,套件被芯都不能少,可根据季节来选择相应的芯类。

 

 百布堂:十里红妆,一生只为一人,嫁妆中的故事

第五盖孝心——上慈下孝

 

第六盖平顺——六六大顺

 

 

7-8盖:毛毯、床垫是必备品。毛毯寓意“平平坦坦”,床垫寓意“节节高升”

第七盖前程——平平坦坦

第八盖高升——似锦前程

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古代结婚需要三书六礼、凤冠霞帔,把新房布置得漂漂亮亮,风风光光地嫁娶,寓意给儿最好的生活。一场隆重或简洁的婚礼,都少不了一张婚床,更少不了八铺八盖,因为它承载了新人对美满婚姻的期待与父母对子女的祝福。生活节奏逐渐加快的今天,十里红妆的热闹场面似乎已成为历史然而,人们对婚嫁的仪式感却没有消退,那是新人对幸福浪漫的渴望,是父母对子女爱意的真情流露。


 


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