今天是重阳节,重阳节也是敬老节,也是中国孝心节。
1989年农历九月九日被定为老人节,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日,重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
重阳节的源头,可追溯到上古时期。节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关,蕴含着祗敬感德、礼乐文明的深邃文化内涵。现存有关重阳节俗的文字记载,最早见于《吕氏春秋》之《季秋纪》,有载古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。重阳习俗普及于汉代,汉代作品《西京杂记》中收录了古时重阳节求寿之俗。

在重阳节,陪伴是最好的孝敬,如果能够做这样几件事情,那就是懂事的孩子。
第一,陪父母登高辞青。说到登高,最让人熟知的诗就是王维的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。这里的登高,是一种思念,是一种乡愁,是一种远远的祝福。同一个意识的还有王勃的“九月九日望乡台,他席他乡送客杯。”与王勃同游的卢照邻也写了一首《九月九日登玄武山》:“九月九日眺山川,归心归望积风烟。他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。”
登高也是秋寒新至,是渡过慢慢长冬最后的一次室外畅游。重阳与清明对应,清明有踏青之说,重阳就有辞青相对,这就是古人讲的天人合一。
父母年纪大了,对旧情旧物有怀念之情,做儿女的需要尽量去满足这种自己还不能体会得到的情感,也是一种孝敬的很好表达。

第二。陪父母赏菊。在中国古俗中,菊花象征长寿。菊是长寿之花,又为文人们赞美作凌霜不屈的象征。重阳日,历来就有赏菊花的风俗,所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月,节日举办菊花大会,倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来,重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。” 《过故人庄》:“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”这首李清照的词与孟浩然的诗一俗一雅,把重阳菊花文化表现的淋漓尽致。

第三,陪父母吃重阳糕。中华文化5000年源远流长,礼的贡献是最大,这个礼往小处说就是仪式感,正因为千百年的保持,中华文明没有断层过。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。 九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗(代替茱萸),并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。由于没有山的地方无高可登,有人就由登高想到了吃糕。以吃糕代替登高,表示步步升高。
中秋才过又重阳,又见花糕各处忙。面夹双层多枣粟,当筵题句傲刘郎。

第四,帮父母换床单。其实过去,重阳节要接已出嫁的女儿回家过节,故又称“女儿节”。女儿回家,帮父母浆浆洗洗,现在洗还是有,浆很少有人做。演变到现在,就是女儿回家,帮父母把床单进行更换,秋寒已至,床单该更换了。

篝火鸣机夜作忙,依然风雨古重阳,织工一饮登高酒,蒸出枣糕满店香。过去女儿回家,不但要浆浆洗洗,还要织布,所以女儿们给父母换的床单就是用自己纺织的粗布做的床单。

因为这种床单有止痒的功能,给人感觉特别舒服,它亲和皮肤,对皮肤也没有刺激,还能防螨虫,通透性也好,,使体温迅速恢复正常,达到吸汗透气,增加人体的微循环血流,有效的调节神经系统,疏通经络,改善睡眠质量的功效。
现代意义上的重阳,不只是赏菊辞青、登高怀远,吃重阳糕换床单那么简单,还赋有爱老敬老的含义,孝敬长辈不只是放心上,需要更多的是陪伴,陪伴才是最真情的告白。
