今天是重阳节，重阳节也是敬老节，也是中国孝心节。

1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

重阳节的源头，可追溯到上古时期。节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关，蕴含着祗敬感德、礼乐文明的深邃文化内涵。现存有关重阳节俗的文字记载，最早见于《吕氏春秋》之《季秋纪》，有载古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。重阳习俗普及于汉代，汉代作品《西京杂记》中收录了古时重阳节求寿之俗。

  在重阳节，陪伴是最好的孝敬，如果能够做这样几件事情，那就是懂事的孩子。

第一，陪父母登高辞青。说到登高，最让人熟知的诗就是王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。这里的登高，是一种思念，是一种乡愁，是一种远远的祝福。同一个意识的还有王勃的“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。”与王勃同游的卢照邻也写了一首《九月九日登玄武山》：“九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。”

登高也是秋寒新至，是渡过慢慢长冬最后的一次室外畅游。重阳与清明对应，清明有踏青之说，重阳就有辞青相对，这就是古人讲的天人合一。

  父母年纪大了，对旧情旧物有怀念之情，做儿女的需要尽量去满足这种自己还不能体会得到的情感，也是一种孝敬的很好表达。

第二。陪父母赏菊。在中国古俗中，菊花象征长寿。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征。重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”这首李清照的词与孟浩然的诗一俗一雅，把重阳菊花文化表现的淋漓尽致。

第三，陪父母吃重阳糕。中华文化5000年源远流长，礼的贡献是最大，这个礼往小处说就是仪式感，正因为千百年的保持，中华文明没有断层过。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗（代替茱萸），并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。由于没有山的地方无高可登，有人就由登高想到了吃糕。以吃糕代替登高，表示步步升高。

中秋才过又重阳，又见花糕各处忙。面夹双层多枣粟，当筵题句傲刘郎。

第四，帮父母换床单。其实过去，重阳节要接已出嫁的女儿回家过节，故又称“女儿节”。女儿回家，帮父母浆浆洗洗，现在洗还是有，浆很少有人做。演变到现在，就是女儿回家，帮父母把床单进行更换，秋寒已至，床单该更换了。

篝火鸣机夜作忙，依然风雨古重阳，织工一饮登高酒，蒸出枣糕满店香。过去女儿回家，不但要浆浆洗洗，还要织布，所以女儿们给父母换的床单就是用自己纺织的粗布做的床单。

因为这种床单有止痒的功能，给人感觉特别舒服，它亲和皮肤，对皮肤也没有刺激，还能防螨虫，通透性也好，，使体温迅速恢复正常，达到吸汗透气，增加人体的微循环血流，有效的调节神经系统，疏通经络，改善睡眠质量的功效。

现代意义上的重阳，不只是赏菊辞青、登高怀远，吃重阳糕换床单那么简单，还赋有爱老敬老的含义，孝敬长辈不只是放心上，需要更多的是陪伴，陪伴才是最真情的告白。